岐阜県瑞浪市大湫町４２１−１

ドラゴン２１
出発は国道１９号のＪＲ中央本線「釜戸駅」前にある「ドラゴン２１」のモニュメント広場からです。

地元特産の陶器製
竜吟七滝と言われる「竜吟の滝」に棲む雄龍と雌龍にちなんだドラゴン２１は高さ７ｍ重さ２１ｔ

鉢伏古墳

鉢伏古墳の詳細は分かりません

竜吟七滝
一の滝、二の滝、三の滝、えびす滝、あんま滝、昇竜滝、梵天滝の七つの滝がせせらぎの小径の沿って見られます

サキソウ（らん科）
咲く花の姿が白鷺がとんでいるように見えることからサギソウと言われているそうです・

御嶽信仰の山でもあるようです

一の滝

高さは１６ｍ

絶好の位置に東屋が用意してあります

二の滝

竜が棲みそうな雰囲気が漂います

続けて滝を見物しながら登ります

途中に休憩小屋が用意されています

竜吟湖（人造湖）も見えてきました

隣に水晶山より高い山が見えます
あの山には無線中継所があり車で登れる道が付いていて登山には適していません

絶好の天気に気分も最高です

途中で道が分からなくなる！？

竜吟湖に出たようです

ランチタイム

山を下りたようです

中山道へ出ました

大湫宿（大久手宿）と細久手宿乃間は1里半（約６ｋｍ）。
　琵琶峠は、美濃十六宿で一番高い所にある峠（標高５５８ｍ）で長さは約１ｋｍ、古来より名所の一つです。
　ここには日本一長いとされる石畳（全長約７３０ｍ）が敷かれ、峠開削時のノミ跡を残す岩や、峠頂上の馬頭様（宝暦13年・１７６３）、
東上り口道標（文化11年・１８１４）等の石造物があります。
　なお、「八瀬沢一里塚」はほぼ完全に残っており、江戸へ九十一里、京都へ四十二里を示す道標です。

左（下り）八瀬沢の集落から「細久手宿」へ　　右（上り）は琵琶峠を越えて「大湫（おおくて）宿」へ

江戸時代の舗装道路
江戸時代から峠道は雨が降っても歩きやすいように石畳になっています
(西の宿場細久手宿への道は人が通らないのか荒れていました）

「琵琶峠東上り口」目指してＧＯ！

琵琶峠の石畳（西口坂）

瑞浪市大湫町足又

　　　　　　　　　　　　　　　　　　琵琶峠
　琵琶峠は標高５５８ｍ、全長約１km、高低差は西側８３ｍ・東側５３ｍで、中山道の難所の一つに数えられていました。
　それだけに峠からの眺望も良く、壬戌（じんじゅつ）紀行ほかの多くの文献にも書かれています。
　また琵琶峠の石畳や一里塚、それに峠の文学碑や当時の石仏も残っていて、旧中山道を偲ぶことのできる貴重な史跡となっています。　　　　　（現地説明文より）

「八瀬沢一里塚」が見えてきました

石畳ばかりでなく側溝も水のみ場も残っています。

八瀬沢一里塚
瑞浪市大湫町足又

　　　　　　　　　　　　　　　　　　八瀬沢一里塚
　江戸へ九十一里、京都へ四十三里という道標で「琵琶峠の一里塚」とも呼ばれていました。
　一里塚のあるこの琵琶峠は、けわしい反面景色にも恵まれ、江戸時代の旅日記にも峠からのことが多く書かれて中山道の名所の一つにも数えられていました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（市県指定史跡）

「南塚」

「北塚」

峠道から見た「八瀬沢一里塚」

道は陽が当たらず湿気が多く苔むしています。今は風情があっていいのですが、当時は心細い道だったと思われます。

琵琶峠と馬頭様

瑞浪市大湫町

琵琶峠の馬頭様
（馬頭観音は馬の安全を祈る観音様です。旅の途中多くの馬が事故などで亡くなり、それを祈願して建てられました

苔むした馬頭観音が当時の旅人や馬の安全を見守ったことでしょう。

皇女和宮の歌碑
狭い峠に「琵琶峠頂上の馬頭様」と和宮歌碑が立っています。
歌は「住み馴れし都路いでてけふいくひいそぐとつらき東路のたび」

琵琶峠の見晴場文学碑群
峠の石畳乃脇に北へ登る石段があり一段と高い場所が江戸時代の旅人の「見晴場」で多くの文学碑があります。

峠の中山道から南の狭い脇道をしばらく登ります

琵琶峠見晴場と文学碑群

瑞浪市大湫町

見晴場辺りの眺めは木が茂っていて望めません。

文学碑群

岡田文園の「琵琶坂」碑

「中山道琵琶峠」碑

西口への道を下りそのまま中山道へ戻ります

中山道は大湫宿へと下る石畳が続きます

追い剝ぎ
夏は湖が下の道は涼しくて快適ですが、曇天の日は追剥などが出ないか心配な山道でしたでしょう

明るい場所に出ると旅人もほっとしたでしょう

峠道は終わりです

東上り口にも「馬頭観音」があります。
重い荷物を背に長い坂道を登る馬も大変だったでしょう

琵琶峠の石畳(東口坂）碑

瑞浪市大湫町

琵琶峠東上り口の石仏群

　　　　　　　　　　　　　　琵琶峠の石畳（岐阜県史跡）
中山道は途中国道になって拡幅やルート変更され当時の現状を残すところが少なくなっております。
　こうした中で、瑞浪市内の釜戸（かまど）町・大湫（おおくて）町・日吉（ひよし）町にまたがる約１３kmの中山道は、丘陵上の尾根を通っているために開発されず、よく原形をととどめています。
　特に、この琵琶峠を中心とする約１kmは八瀬沢（やせざわ）一里塚や馬頭観音等が現存し、当時の面影を残しています。
　昭和４５年には５００ｍ以上にわたる石畳も確認され、峠を開削した時のノミの跡を持つ岩や土留め・側溝なども残されています。
　歴史の道整備事業活用事業の一環として、平成９年度から１２年にかけて石畳や一里塚など整備を行い、江戸時代当時の琵琶峠に復元しました。　　　　　　岐阜県教育委員会　瑞浪教育委員会　（現地説明板より）

母衣岩・烏帽子岩（二つ岩）
瑞浪市大湫町

　　　　　　　　　　　　　「壬戌紀行」碑『中山道二つ岩』
　太田南畝の「壬戌紀行」（じんじゅつきこう）碑には、別名「夫婦岩」と紹介し次の文が
『一つを烏帽子岩という、高さ二丈（約６ｍ）はかり、巾は 三丈（約９ｍ）に余れり、また母衣岩というは高さはひとしけれど巾はこれに倍せり』

母衣岩（ほろいわ=陰）

「壬戌紀行」碑

烏帽子岩（えぼしいわ=陽）（上の部分が木に隠れて映倫をパス？）

大洞の馬頭様と休憩所
瑞浪市大湫町

木陰の奥の方にお祀りしてあります。

小坂の馬頭様
瑞浪市大湫町西

馬頭観音が二体お祀りしてあります

紅葉洞の石橋
瑞浪市大湫町西

江戸時代は石の橋は珍しかった
江戸時代の中山道はは道路幅も狭く石橋らしく見えたでしょうが、
現在は道路拡幅によりは石の欄干だけが道の両側にあり橋らしく見えません。

南側の石の欄干

北側の石の欄干

橋の欄干に何か文字がありますが読めません

                                　大湫宿概要
　海抜５１０ｍの高地に、江戸から４７番目の宿として、慶長九年（１６０４）に新たに設けられた。
　東の大井宿（現在の恵那市）へは三里半（１４km＝歩いて３時間半）、西の細久手宿には一里半（６km＝歩いて１時間半）と、美濃１６宿で最も高く、それだけに人馬とも険しい山道が続く難所に開かれた宿場でした。
　東に枡形（ますがた）を設けた宿の中心には、今も当時のまま神明神社の大杉がそびえ、古い町並みがよく残っています。
　脇本陣の保々家（江戸中期）、旅籠三浦家（江戸末期、問屋の丸森森川家（江戸末期）新森森川家（明治）の四棟は、建造物として国の登録有形文化財に登録されています。
　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　（瑞浪市　　現地説明板より）

大湫宿内の名所位置図

�N　大湫宿高札場
瑞浪市大湫町西

問屋場とはなどの宿役人が宿役所のことで、

現在「高札場」に掲げられてる札はレプリカで本物は大湫会館に展示されています。

駕籠屋や馬子が法外な料金を旅人に吹っかけないよう料金を定めたり
 駄賃（一頭の馬に載せられる荷駄の重量と値段）の取り決め　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　川越え（幕府は平時でも大規模な兵員の移動ができないよう橋を架けず、人足による瀬渡しをさせ
　　　　　　ていました）の料金や出水時の川止めの決まり、増水時の料金の割り増しなど事細かに定めていました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

幕末の頃はインフレで一両が一両で通用しなくなり料金改定が頻繁に行われるようになりました。
現在の世の中と同じ現象
　これらの定めは戦乱の世から平和な世へ移る時には、貢献しましたが、世の中が落ち着いてくると、世の中の経済発展を阻害するようになり、物価の高騰、物流の遅滞など弊害が多数発生するようになり幕府末には指導が行き届かなくなりました

　�M　大湫観音堂と絵天井・石造物群
瑞浪市大湫町西

境内の石造物群
　老しだれ桜、石仏、堂内天井絵など遺物が多く、とくに堂内の天井絵は、
　虎の絵で著名な岸駒に師事した恵那郡付知村の画人、三尾静（暁峰）の描いたものです。
　花鳥草木を主に六十枚描かれており、出来も色彩もよく百数十年の月日を感じさせない。
　なお、天井絵は観音堂の窓ガラス越しでしか見ることができません。

 �L 問屋 新森 森川家

（国・登録有形文化財）

�K　神明神社の大杉 

拝殿が変わった形です。

本殿の前に樹齢１３００年の大杉
大湫宿には過ぎたものがあると旅人に言われていた樹齢1300年以上の大杉です。

どれだけカメラを振り回しても「大杉」が大きすぎて収まりません

神明神社大杉の根元から神明元泉と呼ばれる清水が湧き、旅人たちの貴重な飲料水となっていました。
「大湫宿に過ぎたものが2つあり、神明神社の大杉と観音堂」といわれてきました、とんでもない巨木。
太田南畝の旅日記「壬戌紀行」の中にも
「駅の中なる左の方に大きい杉の木あり、木の元に神明の宮たつ」と表しています。
その時代からすでに大湫宿のシンボルだったのでしょう。
（現地説明板より）

�J　大湫宿脇本陣「保々家」
（庄屋・問屋役兼帯）

�I　白山神社

本殿はかなり奥の方
中山道からかなり奥に鳥居があり、その奥に灯篭が、またその奥に長い階段が続きます

�H　大湫宿問屋場跡

大湫宿問屋場跡
　問屋場とは問屋役、年寄役、帳付役、人馬指図役などの宿役人が毎日詰めていた宿役所のことで、公用荷物の継立てから助郷人馬の割当て大名行列の宿割りなど宿の業務全体についての指図や業務を行っていた。
（現地説明板より）

�G　大湫宿本陣跡
（大湫小学校校庭）

�F　問屋 丸森 森川家跡

現在は大湫宿休憩所となりトイレなどがあります。

�E　旅籠・三浦屋（国・登録有形文化財）

�D　瑞浪市役所・大湫連絡所と大湫公民館

中山道大湫宿「水分（みずわけ）之泉」の由来
大湫宿は海抜５１０ｍの高地にあり、木曽川水系と土岐川（庄内川）水系との分水嶺線上の位置にあります。
そうしたことから、この水分之泉にも大湫宿民が江戸時代から大切に使用してきた
木曽川水系の「大戸水道」と土岐川水系の「神明水道」の双方の水源水を引き、流末は再び双方へ
分かれて戻っていくようになっています。
（「水分」とは古代から日本の水神である水分之神の意味であります。）
（現地説明板より）

館内には中山道の資料のほかに高札場に掲げてあった本物の高札10枚が架かっています。

�C　大湫宿尾張藩白木改番所跡

現在は民家となっており倉庫の壁に説明文があります。

大湫宿尾張藩白木改番所跡
木曾の山々は、檜（ひのき）などの良材の産地なので尾州藩
（尾張藩）では川並奉行所を置いて管理伐採に当たらせ、
材木は木曽川を利用して錦織（八百津）まで流しました。
大湫役所は、元禄七年（1694年）に設けられた後平番所に改められ
東濃地方一帯の山林と木材の管理を行いました。
（現地説明板より）

�B　大湫宿宗昌禅寺

門柱脇の坂を上がると名号碑があり山門へ続きます。

「三界萬霊寺」と読めます

坂を上がって左に曲がると山門が見えてきます

　　　　　　　　　　宗昌禅寺は女人講としても有名
　女人講は古くから女性どうしが集まる信仰の場であるとともに、日常生活の情報を交換する場でもありました。
　江戸時代は武家社会で特に農村や山間部では女性の地位が低く、日常のストレスを発散できる場がなく信仰を隠れ蓑にしてお寺に集まる講をつくり男性も正面切って反対できないシステムをつくったのが女人講です

鐘楼前には石仏群が並びます

境内には文化十一年（1814年）の女人講、宝暦四年（1754年）の宝篋印塔、同十年（1760年）の石灯籠、

�@　十三峠の文学碑

「是より東十三峠」の碑と寺坂、
太田南畝（おおたなんぽ）の「壬戌（じゅんじゅつ）紀行」の十三峠に関する記述の文学碑なども立ちます。

　　　　　　　中山道十三峠
　十三峠は幕府の命令によって慶長八年（1603年）に改修
工事が始められ、翌九年に開道しました。
　大湫（おおくて）〜大井間は「十三峠におまけ七ツ」と
呼ばれる険しい山坂道でしたが、
　その反面木曽路も近く、石仏、風物にも恵まれ旅人からも
親しまれた三里半（約１４ｋｍ＝３時間半）のコースでした。

中山道寺坂

宿内の無事と中山道を行く人々の安全を祈願して、大湫（おおくて）宿を
一望できる寺坂の中腹にあります。
正徳三年（1713年）の念仏碑や古い馬頭観音像などが並んでいます。